Spanish Liturgical Manuscripts

В статье затрагивается вопрос о двух богослужебных традициях испано-мосарабского обряда, поднятый в научной среде во второй половине XX в. и явившийся результатом публикации в начале XX в. новых источников по истории богослужения. Этот вопрос связан с анализом мосарабских литургических рукописей и обусловлен  самобытностью манускриптов, происходящих из толедской церкви свв. мчч. Иусты и Руфины. В статье описывается теория Жорди Пинеля, посвятившего данной проблеме ряд своих публикаций, а также рассматриваются аргументы его противников. Акцент делается на точке зрения Хосе Ханини, выразившего своё несогласие с теорией Пинеля. Автором настоящей публикации проводится самостоятельный анализ ряда мосарабских литургических рукописей, на основании чего делаются выводы, которые сопоставляются с аргументами сторон. В конце статьи делается обобщение, а также даётся предварительное заключение по данному вопросу.

This article concerns the question of two liturgical traditions of the Spanish-Mozarabic Rite. These questions come to the forefront in scholarly literature on this subject in the second half of the 20 th  century as a result of the publication in the 20 th  century of new source materials for the history of the rite. This question deals with the analysis of Mozarabic liturgical manuscripts and whether the manuscripts that originate in the church of the Holy Martyrs Justa and Rufina in Toledo are independent. The author describes the theory of Jordi Pinell, who devoted a number of his publications to this topic, and also considers the views of his opponents. The author especially focuses on the views of José Janini, whose views differed sharply from Pinell’s theory. The author then undertakes an independent analysis of a number of Mozarabic liturgical manuscripts and comes to his own conclusions, which are compared to the views expressed in the literature. The author then offers generalizations and preliminary conclusions on this topic.

... Autores: Susan Boynton; Localización: Traditio: Studies in ancient and medieval history, thought, and religion, ISSN 0362-1529, Nº 57, 2002 , págs. 189-217. Fundación Dialnet. Acceso de usuarios registrados. Acceso de usuarios registrados Usuario. Contraseña. Entrar. ...

В статье рассказывается о латинском отце Церкви и христианском писателе конца VI—начала VII в. епископе Исидоре Севильском. Указываются основные этапы его биографии, а также кратко повествуется о литературном наследии святого Исидора. Основная часть статьи посвящена трактату De ecclesiasticis officiis — своеобразной средневековой энциклопедии христианского богослужения. Несмотря на то, что Исидор Севильский написал данное сочинение в молодые годы, De ecclesiasticis officiis является одним из важнейших его произведений для исследователей истории богослужения. Именно в этом трактате содержатся ценные сведения о литургической практике на территории Пиренейского полуострова, которые невозможно почерпнуть из других источников. В статье описываются события, связанные с возникновением этого произведения, дается его общая характеристика, раскрываются его содержание и структура. Акцент делается на тех главах, которые имеют непосредственное отношение к литургической традиции Испанской Церкви и свидетельствуют о ее древних обрядах, и прежде всего о таинствах Евхаристии и Крещения.

This article is dedicated to Isidore, bishop of Seville, a Latin Father of the Church and a Christian writer of the late VI and early VII century. The article outlines his biography and tells about his literary heritage. The article is primarily focussed on the treatise De ecclesiasticis officiis, a kind of medieval encyclopaedia of Christian worship. Despite the fact that Isidore of Seville wrote this essay in his younger years, De ecclesiasticis officiis is one of the most important works of this author. It is unique among medieval sources in containing important information about the divine service in the territory of the Iberian Peninsula in the early Middle Ages. The article also describes the events associated with the appearance of this work, as well as discusses its general characteristics, contents and structure. The emphasis is being placed on those chapters of De ecclesiasticis officiis that are directly related to the liturgical tradition of the Spanish Church and testify to its ancient rites, primarily of the Baptism and the Eucharist.

Статья посвящена выдающемуся учёному монаху-бенедиктинцу Марию Феротену (1855—1914), сыгравшему значительную роль в изучении испано-мосарабской литургической традиции. Указываются и кратко описываются основные публикации автора, являющиеся изданиями мосарабских рукописей IX—XIII в.: Le Liber Ordinum (Paris, 1904) и Le Liber mozarabicus sacramentorum (Paris, 1912). Помимо сведений о жизни и исследовательской деятельности М. Феротена, в статье говорится и о других литургистах XIX—XX вв., посвятивших себя изучению христианского богослужения.

The article is devoted to an outstanding liturgical scholar — Dom Marius Férotin, osb (1855—1914), who had played a significant role in the study of Mozarabic rite. Basic books of the author are described, among which there are editions of Mozarabic manuscripts of 9th—13th centuries: Le Liber Ordinum (Paris, 1904) and Le Liber mozarabicus sacramentorum (Paris, 1912). The article also focuses on other prominent and well–known liturgists of the late 19th—20th centuries.

В статье рассматривается повествование о Тайной вечере в анафоре испано-мосарабского обряда, единственного древнего не-римского латинского богослужения, практикующегося до настоящего времени. Литургическими источниками являются рукописи IX–XI вв., а также печатные книги XVI–XX вв. Проводится богословский и историко-литургический разбор содержания анафоры, приводится латинский и русский текст евхаристической молитвы, повествование сопоставляется с новозаветными источниками. Особое внимание в статье уделено интерполяции, зафиксированной в первом печатном миссале испано-мосарабского обряда 1500 г.

The paper analyzes the Institution narrative of the Eucharistic Prayer of the Hispano-Mozarabic rite, which belongs to the group of ancient non-Roman Latin liturgies. The study draws upon a few 9th-11th-century liturgical manuscripts, and on a number of printed Missals from the 16th century onwards. The contents of the Intstitution narrative is examined from the perspective of both theology and liturgical history; a textological analysis and a comparison with the New Testament sources is also provided. The paper pays special attention to an interpolation in the Institution narrative, which emerged in the fi rst printed edition of the Hispano-Mozarabic Missal of AD 1500.