Bíbor (szín)
| Bíbor | |
| Bíbor orchidea Costa Ricán | |
| Színkoordináták | |
| Hexa-hármas | #800080 |
| RGB (r, g, b) | (128, 0, 128) |
| CMYK (c, m, y, k) | (50, 100, 0, 0) |
| HSV (h, s, v) | (300°, 100%, 50%) |
| CIELCh (L, C, h) | (30, 70, 328°) |
A bíbor szín a kék és a vörös közti árnyalat. Hasonlít a lilához, de azzal ellentétben összetett szín, a kék és a vörös kombinációja. A lila szín spektrális szín saját hullámhosszal.
Bíbor színű festéket a modern vegyipar előtt csak a bíborcsigából (ritkábban a bíbortetűből) lehetett nagyon nagy munkával és szaktudással előállítani, ezért ez a szín mindenhol a hatalom és a gazdagság szimbóluma volt. Bíbor színű tógát viseltek a római arisztokraták, később a Bizánci és a Német-Római Birodalom császárai hordták, illetve 1464-ig a római katolikus bíborosok. Japánban szintén a császár és az arisztokrácia színe.
A címertanban ritkán használt szín a bíbor.
Etimológia
[szerkesztés]Első előfordulása 1181-ből származik női névként (Bibura).[1]
Bíbor vagy lila?
[szerkesztés]

A bíbor és a lila egyaránt a kék és a vörös szín keveréke. Bár hasonlónak tűnnek, a fő különbség köztük, hogy a bíbor több vöröset tartalmaz, a lila pedig több kéket.[3]
Optika szempontból fontos különbség, hogy a lila spektrális szín, saját hullámhosszal bír (körülbelül 380-420 nm), míg a bíbor két spektrális szín, a kék és a vörös kombinációja. A bíbor színnek nincs saját hullámhossza.[4][5]
Furcsa pszichofizikai különbség a bíbor és a lila között, hogy világosítással a lila egyre inkább kéknek néz ki, ami nem igaz a bíborra. Ezt Bezold–Brücke váltásnak hívják.
Bár a bíbor és a lila közti tudományos definíció egyértelmű, a kulturális meghatározás változó. Az ókori türoszi bíbor a karmazsintól a sötétliláig terjedt az előállítás módjától függően. Franciaországban a bíbort lila felé hajló sötétvörösnek tekintik.[6] Németországban a színt gyakran hívják Purpurrotnak, azaz bíborvörösnek a tévedések elkerülése érdekében.[7] Magyarországon is gyakran nevezik bíborvörösnek a bíbor színt.[8]
Művészettörténet
[szerkesztés]Őskor és ókor
[szerkesztés]
A bíbor elsőként az újkőkori művészetben jelent meg. A Pech Merle barlang és más francia újkőkori barlangok művészei mangánrudakkal és hematitporral rajzoltak és festettek állatokat, és jelölték saját kezük körvonalát a barlangok falain. Ezek keletkezését i. e. 25 és 16 ezer közé teszik.[9]
A föníciai Szidón és Türosz tengerparti lakói már az i. e. 15. században készítettek bíbor festéket egy tengeri csigából, ami ma tüskés bíborcsiga néven ismert.[10] Türoszi bíborral színezett ruhát említ Homérosz Iliásza, és Vergilius Aeneisze.[11] Az ebből a csigából származó mély, gazdag bíbor festék türoszi bíborként vált ismertté.[10]
A festék gyártása bonyolult és költséges volt, valamint hosszú ideig tartott. Több ezer apró csigát kellett összegyűjteni, héjukat összetörni, és testüket eltávolítani. A szidóni és türoszi ásatásokon hegyekben álltak a megtalált üres csigaházak. A csigákat áztatták, majd egy kicsi mirigyet eltávolítottak belőle, tartalmát egy edénybe ürítették és kitették a napra. A napfény hatására az anyag kifehéredett, majd sárgászölddé vált, aztán zölddé, lilává, majd vörössé, ami egyre sötétebbé lett. A folyamatot pontosan kellett megállítani, hogy a kívánt színű legyen, ami a világos karmazsintól mély bíborig terjedhetett, a megszáradt vér színéig. Ezután festhettek vele gyapjút, lent vagy selymet. A pontos árnyalat a karmazsin és a lila között bármi lehetett, de mindig élénk és hatása tartós.[12]
A türoszi bíbor a királyok, nemesek, papok és előkelők színe lett a Mediterráneumban. Említik az Ótestamentumban, a Kivonulás könyvében, Isten utasítja Mózest, hogy az izraeliták hozzanak neki áldozatul kék, bíbor és skarlát textilt függönyökhöz és papi öltözékekhez.[13] Homérosz Iliászában Aiasz öve bíborszínű, és a trójai harcosok lovainak farkát bíborba mártják. Az Odüsszeiában Odüsszeusz nászágyának bíborszínű a takarója. Szapphó verseiben (i. e. 6. század) dicséri Lydia textilfestőinek ügyességét, akik bíbor lábbelit készítettek, és Aiszkhülosz (i. e. 525–456) színdarabjában Klütaimnésztra királyné férje, Agamemnón visszatérte alkalmából a palotát bíbor kárpitokkal díszíti. I. e. 950-ben Salamon király kézműveseket vitetett Türoszból, hogy bíbor szövetekkel láthassa el Jeruzsálem templomát.[14]
Nagy Sándor uralkodói kihallgatásain a Makedón Birodalom fejeként bíbort viselt, mint ahogy később a Szeleukida Birodalom és a Ptolemaida-dinasztia egyiptomi fáraói.
A rómaiak bíborviselési szokása az etruszkoktól eredhet; egy i. e. 4. századi etruszk sírkőfestés mély bíbor színű hímzett tógát viselő nemest ábrázol.
Az ókori Rómában a toga praetexta egy széles bíbor csíkkal szegélyezett szokásos fehér tógát jelentett. Ezt szabad római fiúk viselték, akik még nem érték el a felnőttkort,[15] curule magistratusok,[16][17] bizonyos papok,[18] és néhány más rangú polgár.
A toga picta arannyal hímzett bíbor színű volt. A Római Köztársaság idején hadvezérek viselték a diadalmenet során, valamint a praetor urbanus, amikor az istenek harci szekerén a cirkuszba hajtatott a Ludi Apollinares játékokra.[19] A császárság idején a toga pictát viseltek a nyilvános gladiátorjátékokat rendező magisztrátusok, és konzulok csakúgy, mint a császárok különleges alkalmak során.
Amikor egy hadvezér a Római Köztársaság idején diadalmenetet tarthatott, akkor teljes bíbor tógát viselhetett arany szegéllyel, és a római szenátorok tógáját egy bíbor csík díszítette. A császárság idején viszont a bíbor egyre inkább a császárral és tisztviselőivel forrt össze.[20] Caligula császár uralma kezdetén megölette Mauretánia királyát, Suetonius szerint annak ragyogó bíbor köpenye miatt, Nero pedig megtiltotta bizonyos bíbor árnyalatú festékek használatát.[21] A késői császárság idején a bíborszínű ruhák kereskedelme állami monopólium lett, amelynek megszegése halálbüntetéssel járt.[22]
Jézus Krisztust keresztre feszítése előtt a római katonák egy időre bíbor ruhába öltöztették, hogy gúnyolódjanak rajta, mint a „zsidók királyán”.[23]
A türoszi bíbor tényleges színe a vörösestől a kékes bíborig változhatott. A római Vitruvius szerint (i. e. 1. század) az északi vizekből származó bíborcsiga, valószínűleg tüskés bíborcsiga kékesebb színt adott, mint a déli, valószínűleg Murex trunculus. A leginkább kedvelt árnyalata a megszáradt vérhez volt hasonló, ahogy az a Jusztiniánusz császárt ábrázoló ravennai mozaikon látható. A csigából származó festék kémiai összetétele hasonló az indigóhoz, amit időnként használtak is hamis türoszi bíbor előállításához, bár ezt súlyosan büntették. Ami a leginkább számíthatott a türoszi bíbor esetén, az nem is a színe, hanem a ragyogása, a színgazdagsága, az időjárással és fénnyel szembeni ellenállása, és magas ára.[24]
A modern időkben is próbálkoztak türoszi bíbor előállításával. 2008-ban Paul Friedander 12 000 csigából állított elő 40 gramm festéket, ami egy zsebkendő színezéséhez elegendő. 2000-ben egy gramm türoszi bíbor, amit az eredeti formula alapján 10 000 bíborcsigából készítettek, 2000 euróba került.[25][26]
Az Orcein vagy lakmusz egy másik gyakori bíbor színű festékanyag volt. Már az ókori görögök és zsidók is ismerték, és egy mediterrán zuzmófajtából, a Roccella tinctoriából nyerték ki ammónia, azaz rendszerint emberi vizelet alkalmazásával. Az orcein a 19. században jött újra divatba.[27]
-
Egy teljesen bíbor tógát (toga picta) viselő férfi képe egy etruszk sírból (i. e. 350 körül)
-
Római férfiak togae praetextaet viselnek vöröses bíbor csíkokkal egy vallási körmenetben (i. e. 1. század)
-
Különböző fajtájú tengeri csigákból nyert bíbor árnyalatok
-
Türoszi bíbor festékfürdő
-
Türoszi bíborral festett ruha. A színárnyalat a karmazsinvöröstől a mély bíborig terjedhet a felhasznált bíborcsigák fajtájától és az elkészítés módjától függően
Bíbor Bizáncban és a Karoling Európában
[szerkesztés]A korai kereszténység idején a Bizánci Birodalom uralkodói továbbra is birodalmi színként használták a bíbort, diplomáciai ajándékként, sőt birodalmi dokumentumokhoz és bizonyos bibliák oldalaihoz is. Készítettek evangéliumi kéziratot arany betűkkel bíborral színezett pergamenre.[28] A császárnék a bíbor teremben szültek, és azokat a császárokat, akik ott születtek, bíborbanszületettnek nevezték (például Bíborbanszületett Konstantin), megkülönböztetve azoktól, akik politikai intrikák által vagy katonai erővel lettek császárrá. A bizánci egyház püspökei fehér palástot hordtak bíbor csíkokkal, a magas rangú tisztviselők pedig négyzet alakú bíbor szövetet viseltek rangjuk jeleként.
Nyugat-Európában Nagy Károlyt bíbor palástban koronázták meg, és 814-ben halotti leple szintén ebből a színből készült (lásd lentebb). Miután Konstantinápoly 1453-ban az Ottomán törökök kezére került, a szín elvesztette birodalmi státuszát. Miután Konstantinápoly nagy festőműhelyei megsemmisültek, ezek után a bíbortetűből kivont skarlát vált a királyi színné Európában.[29]
-
Theodora császárné, I. Jusztiniánusz felesége türoszi bíborba öltözve (6. század)
-
Nagy Károly császár koronázásának középkori ábrázolása. A püspökök és bíborosok bíbort viselnek, a pápa fehéret
-
Nagy Károly császár szemfedőjének töredéke, amelyben 814-ben eltemették. Aranyból és bíborból készült Konstantinápolyban
Középkor és reneszánsz
[szerkesztés]1464-ben II. Pál pápa elrendelte, hogy a bíborosok a továbbiakban ne viseljenek türoszi bíbort, hanem bíbortetvekből timsóval készült skarlát színt,[30] mivel a Bizáncból származó festék már nem volt elérhető. A püspökök és bíborosi ranggal nem rendelkező érsekek hordtak ezután bíbort, de nem a gazdag türoszi bíbort. Ruhájukat először az olcsóbb indigóval festették, majd kermeszből készített vörössel.[31][32] Lásd püspöklila.[2]
Bár a bíbort egyre ritkábban hordták a középkori és reneszánsz királyok és hercegek, Európa több egyetemén a professzorok viselték. Köntösük a papi öltözék mintája nyomán készült, és gyakran hordtak négyszög alakú lila vagy bíbor sapkát és köntöst, vagy fekete köntöst bíbor szegéllyel.
A bíbor és a lila a vallási témájú reneszánsz festményeken is fontos szerephez jutott. Az angyalokat és Szűz Máriát gyakran ábrázolták bíbor vagy lila köntösben.
-
Egy 12. századi festményen Szent Péter püspökként bíbort visel, miközben felszenteli Szent Hermagorast
-
A Jan van Eyck által készített Genti oltáron (1422) a pápák és püspökök bíbor palástot viselnek
Mesterséges festék
[szerkesztés]1856-ban a brit William Henry Perkin, egy 18 éves kémiaszakos tanuló mesterséges kinin előállításával kísérletezett. Próbálkozásai ehelyett az első szintetikus anilin festék feltalálásához vezették, egy bíbor árnyalathoz, amit a mályva virágról mauveine-nek nevezett el.[33] Az új szín hamar divatba jött, különösen miután Viktória királynő 1862-ben a Királyi Kiállításon egy mályvaszínű selyemruhában jelent meg. Perkin felfedezése előtt a mályvaszínű ruhákat kizárólag arisztokraták és más vagyonos emberek tudták megfizetni. Perkin kidolgozta az ipari előállítás módszerét, gyárat alapított, és a festéket nagy mennyiségben gyártotta, úgyhogy szinte bárki megengedhette magának. Ez volt a modern ipari festékek sorának első képviselője, ami teljesen átalakította mind a vegyipart, mind pedig a divatszakmát.[34]
-
Eredeti minta Perkin festékével
-
Közönséges mályva, a szín nevének ihletője
Európán kívül
[szerkesztés]Nyugat-Polinéziában a bennszülöttek tengeri sünökből készítettek a türoszi bíborhoz hasonló festéket.
Közép-Amerikában a mai Costa Rica és Nicaragua partvidékén található tengeri csigákból (purpura) készítettek festéket. A maják vallási ceremóniákhoz használt ruhákat festettek vele, míg az aztékok az uralkodóhoz kapcsolódó írásjelekhez használták.[35]
A kínai festészetben a bíbor az univerzum harmóniáját fejezi ki, mivel ez a piros és kék, azaz a jang és jin kombinációja.[36]
A bíbort az ókori Kínában bíbor gyöngykölesből (Lithospermum erythrorhizon) állították elő. A kapott festék nehezen tapad a szövetekhez, ami költségessé tette az előállítását.
Előfordulása a természetben
[szerkesztés]-
A hím ametiszt fényseregély élénk, irizáló bíbor tollakat növeszt, amelyek a szárnyain lilába fordulnak
-
Pseudanthias pascalus egy bíbor színű sügérféle
-
A mexikói lila tengerisün, ami szemmel láthatóan bíbor színű, nem lila
-
A feketefejű lóri tarkója
-
A császáramazon a Dominikai Közösség zászlaján is megtalálható, ezzel az egyedüli állam, amelynek zászlaján bíbor vagy akár lila szín szerepel
-
Bíborvörös padlizsán
-
Ennek a bíbor karfiolnak, továbbá a szőlőnek, gyümölcsöknek, zöldségeknek és virágoknak a természetben előforduló antociánok adnak színt
-
Bizonyos szilvafajok gyümölcse bíbor árnyalatú
-
A világos bíbort manapság magyarul egyre gyakrabban magentának nevezik
-
Bíbor színű árvácska
Kapcsolódó szócikkek
[szerkesztés]Fordítás
[szerkesztés]- Ez a szócikk részben vagy egészben a Purple című angol Wikipédia-szócikk ezen változatának fordításán alapul. Az eredeti cikk szerkesztőit annak laptörténete sorolja fel. Ez a jelzés csupán a megfogalmazás eredetét és a szerzői jogokat jelzi, nem szolgál a cikkben szereplő információk forrásmegjelöléseként.
Jegyzetek
[szerkesztés]- ↑ MTA Nyelvtudományi Intézet: Új magyar etimológiai szótár
- ↑ a b Színtan: püspöklila. [2019. április 27-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2019. május 5.)
- ↑ Színnév, színszótár. [2019. április 27-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2019. május 5.)
- ↑ P. U.P. A Gilbert and Willy Haeberli. Physics in the Arts. Academic Press, 112. o. (2008). ISBN 0-12-374150-5
- ↑ Louis Bevier Spinney. A Text-book of Physics. Macmillan Co. (1911)
- ↑ Le Grand Robert de la Langue Française (2001).
- ↑ Eva Heller, Psychologie de la couleur: effets et symboliques, image 69 in French edition.
- ↑ Színnév, színszótár. [2019. április 27-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2019. május 5.)
- ↑ Anne Varichon, Couleurs-pigments dans les mains des peuples, p. 144–146
- ↑ a b Anne Varichon, Couleurs-pigments dans les mains des peuples, p. 135–138
- ↑ Ball, Philip, Bright Earth; Art and the Invention of Colour. 290. old.
- ↑ Anne Varichon, Couleurs-pigments dans les mains des peuples, p. 135
- ↑ Biblia, Kivonulás könyve 25:4
- ↑ Anne Varichon (2000), Couleurs: pigments et teintures dans les mains des peuples, p. 136
- ↑ Liv. xxiv. 7, 2. As cited by The Dictionary of Greek and Roman Antiquities.
- ↑ cf. Cic. post red. in Sen. 5, 12. As cited by The Dictionary of Greek and Roman Antiquities.
- ↑ Zonar. vii. 19. As cited by The Dictionary of Greek and Roman Antiquities
- ↑ Liv. xxvii. 8, 8; xxxiii. 42. As cited by The Dictionary of Greek and Roman Antiquities
- ↑ cf. Liv. v. 41, 2. As cited by The Dictionary of Greek and Roman Antiquities.
- ↑ Tyrian Purple in Ancient Rome:. Mmdtkw.org. (Hozzáférés: 2012. december 29.)
- ↑ Suetonius. The Lives of the Twelve Caesars, Loeb Classical Library (latin, english nyelven). Heinemann (121). Hozzáférés ideje: 2017. március 28.
- ↑ Annalisa Marzano. Harvesting the Sea: The Exploitation of Marine Resources in the Roman Mediterranean. OUP Oxford, 150. o. (2013. augusztus 1.). ISBN 978-0-19-967562-3
- ↑ Márk 15:17 és 20
- ↑ John Gage (2009), La Couleur dans l'art, p. 148–150.
- ↑ Eva Heller, Psychologie de la couleur: effets et symboliques, p. 163
- ↑ Phillip Ball (2001), Bright Earth, Art, and the Invention of Colour, p. 291
- ↑ Anne Carichon (2000), Couleurs: pigments et teintures dans les mains des peuples. p. 144.
- ↑ Varichon, Anne Colors:What They Mean and How to Make Them New York:2006 Abrams Page 140 – This information is in the caption of a color illustration showing an 8th-century manuscript page of the Gospel of Luke written in gold on Tyrian purple parchment.
- ↑ Anne Varichon (2000), Couleurs: pigments et teintures dans les mains des peuples, p. 137–38
- ↑ LaVerne M. Dutton, Cochineal: A Bright Red Animal Dye, p. 57., http://www.cochineal.info/pdf/Ch-5-History-Dyes-Dying-Industry-Old-World-Cochineal-Industry.pdf
- ↑ Eva Heller, Psychologie de la couleur: effets et symboliques, p. 165.
- ↑ Elena Phipps, Cochineal red: The art history of a color, p. 26.
- ↑ Grovier, Kelly: Tyrian Purple: The disgusting origins of the colour purple (angol nyelven). (Hozzáférés: 2018. augusztus 14.)
- ↑ Garfield, S.. Mauve: How One Man Invented a Colour That Changed the World. Faber and Faber, London, UK (2000). ISBN 978-0-571-20197-6
- ↑ Anne Carichon (2000), Couleurs: pigments et teintures dans les mains des peuples. p. 133.
- ↑ Varichon, Anne Colors:What They Mean and How to Make Them New York:2006 Abrams Page 138