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Ugo Spirito

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Ugo Spirito
Ugo Spirito photographié vers 1930
Biographie
Naissance
Décès
Voir et modifier les données sur Wikidata (à 82 ans)
RomeVoir et modifier les données sur Wikidata
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italienne ( - )Voir et modifier les données sur Wikidata
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Ugo Spirito, né le 9 septembre 1896 à Arezzo et mort le 28 avril 1979 à Rome, est un philosophe, écrivain, journaliste et homme politique italien.

Disciple du philosophe Giovanni Gentile, il est un des principaux théoricien du corporatisme et du syndicalisme fasciste. Représentant du fascisme de gauche décrit par l'historien Giuseppe Parlato, il s'oriente vers le communisme-soviétique et le maoïsme dans l'après seconde guerre mondiale[1].

Biographie

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À partir de 1934, il enseigne dans diverses universités, dont Pise, Messine, Gênes et Rome. À l'Université Sapienza de Rome, il est professeur titulaire de philosophie théorique à partir de 1951. Il compte alors parmi les principaux philosophes de l'Athénée romain, aux côtés de Carlo Antoni, élève de Benedetto Croce, de Guido Calogero, philosophe du « dialogue », et de Bruno Nardi, grand spécialiste de Dante et de la philosophie médiévale.

Ses discussions du jeudi après-midi étaient réputées, non pas tant pour ses cours magistraux. Trois heures, non pas pour des cours magistraux, mais pour une discussion intense sur un problème philosophique ; un seule pour toute une année universitaire. L'année 1951, par exemple, était consacrée au concept de rêve. De nombreuses personnes assistaient aux jeudi d'Ugo Spirito, dans la grande salle de l'Institut de philosophie, dont des étudiants, de nombreux assistants et des participants d'âges, de croyances et d'horizons divers. Ugo Spirito écoutait chacun, relançait la discussion et l'orientait vers de nouvelles perspectives interprétatives.

Durant ces années, Ugo Spirito publia des œuvres particulièrement liées à ces jeudis. Parmi elles : Problématique, La vie comme quête, La vie comme amour, Catholicisme et Communisme, jusqu'à son dernier ouvrage autobiographique, La Vie d'un inconscient. Si l'on veut souligner un trait distinctif de la pensée d'Ugo Spirito, on peut dire qu'elle était faite de curiosité et de respect pour chaque position. Pour lui, il n'existait pas de mot définitif, mais la recherche de la vérité devait être poussée toujours plus loin.

Ses réflexions, qui s'étendent des domaines de la spéculation philosophique aux domaines juridique, social et économique, doivent être interprétées dans ce sens. Après la mort du philosophe, la Fondation Ugo Spirito a été créée. Il est enterré au cimetière de Verano, à côté du « Crocione » .

Individu, État et corporatisme

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Ugo Spirito en 1967.

Parmi les différents niveaux de recherche, la réflexion sur les structures de l'État se distingue dans la pensée d'Ugo Spirito. Prenant clairement ses distances avec la pensée libérale, Ugo Spirito ne voit aucune opposition entre la figure de l'individu et celle de l'État. Dépassant cette interprétation, qu'il juge désorganisée et arbitraire, Spirito perçoit au contraire l'État comme une figure au sein de laquelle l'individu se réalise progressivement. Le binôme État/individu devient ainsi une équation où le second terme se résout et se réalise pleinement dans le premier, caractérisé « non pas comme une simple superstructure disciplinaire, mais comme un organisme exprimant une volonté unique et composant tous les désaccords individualistes ».

En ce sens, la seule voie viable pour atteindre ce modèle est la forme corporative dans laquelle l'État, qui d'un État d'individus devient un État de producteurs, représente le lieu où l'intérêt public et l'intérêt privé coïncident, puisque, pour reprendre les mots de Gentile, en lui « cette source de vie économique et morale qu'est l'individu » n'est pas (et ne doit pas être) « annulée » .

Le concept développé par Spirito a été défini comme l'immanence de l'individu dans l'État, visant la mobilisation des individus dans et pour les structures créées par l'État lui-même. Même après la chute du régime fasciste, Spirito a constamment maintenu ses positions ; selon Alessandra Tarquini, il était et est resté un intellectuel totalitaire, antidémocratique et antilibéral, un ennemi acharné de l'individualisme[1].

Si, selon Spirito , l'économie est politique et doit être subordonnée aux choix sociaux, le rôle qu'il assigne à l'État en matière d'intervention publique doit être compris dans ce sens. Loin d'envisager une situation comparable au collectivisme, le philosophe se distancie également des excès désorganisés qu'il attribue aux systèmes libéraux. Le fonctionnaire d'État, censé remplacer le capitaliste privé, était jugé par Spirito :

« non come un agente del collettivismo o del capitalismo statale (che sappiamo cosa produsse col sovietismo), ma un semplice delegato tecnico, che si fa garante di una diversa realtà: assicurare socialmente, oggi il controllo della produzione, domani la stessa proprietà dei mezzi produttivi. »

— Luca Leonello Rimbotti, dalla prefazione a Pareto. Di Ugo Spirito, Settimo Sigillo, Roma, 2000, pag. 8

Œuvres choisies

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  • Filosofia della grande civilizzazione. La « rivoluzione bianca » dello Scià, Luni Editrice, 2019
  • Storia del diritto penale italiano, 1925, 3e ed. 1974
  • Il nuovo diritto penale, 1929
  • Critica dell'economia liberale, 1930
  • L'idealismo italiano e i suoi critici, 1930; 3e ed. 1974
  • I fondamenti dell'economia corporativa, 1932
  • Capitalismo e corporativismo, 1933
  • Scienza e filosofia, 1933
  • La vita come ricerca, 1937, 2ª ed. Rubbettino, 2007
  • Dall'economia liberale al corporativismo, 1939
  • La vita come arte, 1941
  • Il problematicismo, 1948
  • La vita come amore, 1953
  • Critica della democrazia, 1963; 2e ed. Rubbettino, 2008
  • Il comunismo, 1975
  • Dall'attualismo al problematicismo, 1976
  • Memorie di un incosciente, Rusconi, Milan, 1977
  • Vilfredo Pareto, Cadmo Editore, Roma, 1978
  • Critica della democrazia, Luni Ed., Milan-Trento, 1999
  • Il corporativismo: dall'economia liberale al corporativismo; i fondamenti dell'economia corporativa; capitalismo e corporativismo, raccolta di saggi, Rubbettino, 2009
  • Il corporativismo come liberalismo assoluto e socialismo assoluto, Pacini Mariotti, 1933

Notes et références

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(it) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en italien intitulé « Ugo Spirito » (voir la liste des auteurs).
  1. ↑ a et b Alessandra Tarquini, « SPIRITO, Ugo », sur Dizionario biografico degli italiani, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.

À propos

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  • Antimo Negri, Dal corporativismo comunista all'umanesimo scientifico. Itinerario teoretico di Ugo Spirito, Manduria, Lacaita, 1964.
  • Pierre-Philippe Druet, "Ugo Spirito et ses commentateurs", Revue Philosophique de Louvain, Année 1976, 22, pp. 256-262.
  • Franco Tamassia (a cura di), L'opera di Ugo Spirito, Rome, 1986.
  • Atti del Convegno Internazionale Il pensiero di Ugo Spirito, Rome 6-9 octobre 1987; Rome, 1988.
  • Antonio Russo, Positivismo e idealismo in Ugo Spirito, Roma, Fondazione Ugo Spirito, 1990.
  • Giovanni Dessì, Ugo Spirito. Filosofia e rivoluzione, Milan, Luni, 1999.
  • Antonio Russo, Ugo Spirito. Dal positivismo all'antiscienza, Milan, Guerini e Associati, 1999.
  • Hervé A. Cavallera, Ugo Spirito: la ricerca dell'incontrovertibile, Formello, SEAM, 2000.
  • Danilo Breschi, Spirito del Novecento. Il secolo di Ugo Spirito dal fascismo alla contestazione, Rubbettino, 2010.
  • Antonio Cammarana, Proposizioni sulla filosofia di Giovanni Gentile, prefazione del senatore Armando Plebe, Roma, Gruppo parlamentare MSI-DN, Senato della Repubblica, 1975, 157 Pagine, Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze BN 758951.
  • Antonio Cammarana, Teorica della reazione dialettica: filosofia del postcomunismo, Roma, Gruppo parlamentare MSI-DN, Senato della Repubblica, 1976, 109 Pagine, Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze BN 775492.
  • Vincenzo Pirro, Ricordo di Ugo Spirito, in Nuovi Studi Politici n. 3, p. 51–56, Ed. Bulzoni, Rome, 1979.
  • Paolo Bettineschi, L'esperienza storica e l'intrascendibilità del conoscere. Sul sapere di non sapere, in «Rivista di Filosofia Neo-Scolastica», 2019, n. 3, p. 521-529.
  • Eugenio Serra, Il tema del comunismo in Ugo Spirito dal 1946 al 1960, in «Democrazia e Diritto», 3/2020, p. 99-119.

Entrées connexes

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Liens externes

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