Monasterio de las Cuevas de Kiev

Catedral de Santa Sofía y edificios monásticos relacionados, Kiev-Pechersk Lavra
	; Patrimonio de la Humanidad de la Unesco
	; Panorama del monasterio. Monasterio de las Cuevas de Kiev
Localización
País	Ucrania
Óblast	Kiev
Localidad	Kiev
Coordenadas	50°25′56″N 30°33′44″E / 50.432222222222, 30.562222222222
Datos generales
Tipo	Cultural
Criterios	i, ii, iii, iv
Identificación	527
Región	Europa y América del Norte
Inscripción	1990 (XIV sesión)
Lugar de celebración	Kiev
	Sitio web oficial
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El monasterio de las Cuevas de Kiev (en ucraniano: Києво-Печерська лавра, romanizado: Kyivo-Pecherska lavra) es un monasterio cristiano ortodoxo en Kiev (Ucrania).^[1] El inicio de su existencia se data en 1051 durante el reinado de Yaroslav el Sabio. Es el monasterio más antiguo de Ucrania y uno de los lugares santos de las iglesias ortodoxas orientales. En 1990 fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, junto con la catedral de Santa Sofía.

Se encuentra sobre la calle del Levantamiento de Enero en un área de colinas boscosas, cerca de la orilla occidental del río Dniéper. El recinto tiene una superficie de 28 ha y está rodeado por murallas. Se divide en dos zonas: la baja y la alta. Ambas albergan varios edificios de importancia religioso-cultural: iglesias, monasterios, museos, así como las antiguas cuevas de los monjes que conforman el núcleo histórico del complejo.

Historia

Fundación

En 1013, Antonio de Kiev, un monje ortodoxo asceta del monasterio Esfigmenu en el monte Athos, pero originalmente de Liubech, en el Principado de Chernigov, regresó a la Rus de Kiev y se estableció en Kiev como misionero de tradición monástica. Según la Crónica de Néstor, la fundación del monasterio se produjo en 1051, durante el reinado de Yaroslav I el Sabio, príncipe de la Rus de Kiev, cuando Antonio escogió una cueva de las colinas cercanas al río Dniéper, en el monte Bérestove. Otros monjes siguieron su ejemplo, como el monje Teodosio, y construyeron más cuevas y formaron una comunidad, la misión de los monjes Antonitas. Antonio se encargó de las Cuevas Cercanas, en la parte alta, y Teodosio de las Cuevas Lejanas, en la parte baja, motivo por el cual también se conoce a las Cuevas Cercanas como cuevas de Antonio y a las lejanas como cuevas de Teodosio. El primer patriarca del recién fundado monasterio fue el metropolitano Hilarión de Kiev.^[2] Los príncipes de Kiev apoyaron generosamente el monasterio otorgando la tierra a los monjes, donando dinero y construyendo iglesias. Entre 1060 y 1062, cuando la comunidad superó el centenar, el príncipe Iziaslav I cedió todo el monte para que los monjes pudieran fundar un monasterio sobre las cuevas, erigiéndose la primera iglesia de madera. Se construyeron nuevas celdas a su alrededor y casi toda la comunidad se trasladó a esta zona, usándose las cuevas como sepulturas desde entonces.^[2]

En los siglos posteriores el monasterio fue atacado varias veces: en 1096 por los cumanos, en 1240 las hordas mongolas al mando de Batú Kan invadieron Kiev y destrozaron el complejo y en 1482 los tártaros lo saquearon y quemaron. Pero tras cada catástrofe el monasterio fue reconstruido y ampliado.^[3]

El monasterio de las Cuevas fue lugar de sepultura de grandes personajes cuando Kiev perteneció al Gran Ducado de Lituania: el príncipe de Kiev Vladimir Olgerdovich y su hijo Alekxandras Olelka, el gran duque lituano y rutenio Švitrigaila, Feodor Ostrogski, Uliana Olshanska (segunda esposa del gran duque lituano Vitautas el Grande), y el gran atamán del ducado lituano Konstanty Ostrogski, conocido por comandar la Gran Armada Ducal Lituana durante la ganada Batalla de Orsha (1514) contra la armada del Principado de Moscú.^[4]

Barroco y gobierno ruso

En el siglo XVII, bajo el liderazgo de los archimandritas Eliseus Pletenetsky, Zacharias Kopystenski y Pedro Mogila, el monasterio se convirtió en el símbolo de la identidad nacional ucraniana. El Patericon de las Cuevas de Kiev, creado por los monjes del monasterio y que pronto se convirtió en una obra muy popular en toda Europa oriental, contribuyó a identificar a Kiev como la capital de la iglesia ortodoxa oriental. En 1615, el archimandrita Yeliséi Pletenetski inauguró la imprenta del monasterio, que favoreció el renacimiento cultural de Kiev, además la fundación de la escuela del monasterio, fundada en 1631 por el metropolitano Pedro Mogila, que introdujo las nuevas técnicas educativas de Europa. Durante esta etapa barroca, el monasterio floreció como centro de arte y espiritualidad, y el peregrinaje a Kiev era visto por algunos como preferible sobre Jerusalén. En 1668, al complejo monástico le fue concedido el título de Laura, término que se utiliza para designar a los monasterios ortodoxos de gran relevancia.^[3]

A pesar del patronazgo de grandes figuras como Iván Mazepa y Raphael Zaborovsky, la anexión de la metrópolis de Kiev por el patriarcado de Moscú en 1685 llevó a un proceso de subyugación del monasterio por la autoridad imperial rusa. En 1722, por decreto de Pedro I de Rusia, la metrópolis de Kiev fue degradada a archidiócesis, igualándola a otras subdivisiones de la Iglesia sinodal rusa. Durante los siguientes años, las tradiciones, axiología y lengua rusas fueron impuestas a la iglesia ortodoxa de Ucrania en un proceso de rusificación.^[5] Un incendio causó grandes desperfectos en 1718, el archivo y la imprenta fueron totalmente destruidos, diez años duró la reconstrucción. En este periodo se edificaron la mayoría de las iglesias que actualmente se pueden ver: la nueva catedral de la Dormición, la iglesia de la Puerta de la Trinidad, la iglesia de Todos los Santos, etc. La construcción del Gran Campanario comenzó en 1731. Como última gran obra se levantó entre 1893 y 1895 el refectorio del monasterio.

Bajo el gobierno ruso, el monasterio de las Cuevas se convirtió en lugar de peregrinación tanto para el pueblo llano como para las figuras de autoridad, incluyendo a la familia real. Entre algunas de las personalidad enterradas en este momento histórico se encuentra Natalia Dolgorúkova, Pyotr Rumyantsev y Pyotr Stolypin.^[5]^[3]

Historia reciente

Durante la Guerra de independencia ucraniana a comienzos del siglo XX hubo intentos fallidos de ucranizar el monasterio por la inestabilidad política. El 25 de enero de 1918 el metropolitano Vladímir de Kiev fue torturado y asesinado en el monasterio por las tropas bolcheviques. En 1921 las autoridades soviéticas confiscaron muchas de las reliquias del monasterio y desacralizaron muchas de sus iglesias para otros fines. En 1926, se cerró oficialmente el monasterio y se transformó en un museo estatal que, además de albergar temática socialista, hacía hincapié, paradójicamente, en la propaganda antirreligiosa. En 1929, se clausuraron las cuevas. Durante la Segunda Guerra Mundial y la ocupación por la Alemania nazi los servicios religiosos se restablecieron. El 3 de noviembre de 1941 la catedral de la Dormición fue destruida por el soviético NKVD; aunque la prensa soviética acusó falsamente a los alemanes de cometer la destrucción. La demolición de las ruinas de la catedral continuó hasta la década de 1960. Tras un gran proceso de reconstrucción, el 24 de agosto de 2000 fue reinaugurada solemnemente.^[3]^[5]

Después de la guerra, el complejo fue restaurado y renombrado como Reserva Histórico-Cultural de las Cuevas de Kiev. Desde este periodo hasta 1961, se dejó a los monjes trabajar nuevamente en el monasterio y continuar con sus actividades religiosas, pero sin hacer propaganda ni proselitismo. En 1961, se volvió a prohibir toda actividad religiosa en el complejo y los monjes fueron expulsados.^[6]

No fue hasta junio de 1988, gracias a la política de apertura de Mijaíl Gorbachov y con motivo de la celebración del milenio de la cristianización de la Rus de Kiev, que se entregaron las cuevas lejanas con todos sus edificios a la Iglesia. En 1990, el monasterio fue liderado por el metropolitano Filaret de Kiev, sin embargo, en 1992 la propiedad fue transferida a la Iglesia ortodoxa de Ucrania (patriarcado de Moscú) con el apoyo el líder de Kiev.^[3] Bajo la gestión del patriarcado de Moscú, el monasterio sufrió varios escándalos por la adquisición de coches de lujo, conexiones de los monjes con la FSB rusa, veneración al zar Nicolás II y la propaganda anti-ucraniana.^[5]

El monasterio fue nombrado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco junto a la catedral de Santa Sofía en 1990. Además, el complejo monástico fue nombrado una de las Siete Maravillas de Ucrania el 21 de agosto de 2007.

Invasión rusa de Ucrania

Hasta finales de 2022, la jurisdicción sobre el sitio había estado dividida entre el museo estatal, la Reserva Histórico-Cultural Nacional Kiev-Pechersk,^[7] y la Iglesia ortodoxa ucraniana (dependiente del patriarcado de Moscú) como sitio del jefe monasterio de esa Iglesia y residencia de su líder, Onofre de Kiev, metropolitano de Kiev y toda Ucrania.^[8]^[9] El gobierno ucraniano no renovó el contrato de arrendamiento de la catedral de la Dormición y la iglesia del Refectorio, devolviendo esas propiedades al control estatal directo.^[10]^[11] También anunció que se había concedido permiso a la Iglesia ortodoxa de Ucrania para celebrar una misa de Navidad el 7 de enero de 2023.^[12]

El 10 de marzo de 2023 se anunció que el acuerdo de 2013 para el libre uso de los templos por la Iglesia ortodoxa de Ucrania (dependiente del patriarcado de Moscú) quedaba sin efecto debido a la alteración del lugar histórico y otras infracciones técnicas. Unos días más tarde, el 17 de marzo, el secretario de prensa del presidente ruso Vladímir Putin, Dmitri Peskov, afirmó que la decisión de las autoridades ucranianas de no ampliar este contrato de arrendamiento a la Iglesia ortodoxa ucraniana del Patriarcado de Moscú "confirma la exactitud" de la invasión rusa de Ucrania.^[13] La iglesia dependiente de Moscú no abandonó totalmente el complejo hasta el 29 de marzo de 2023. El 4 de mayo de 2023, en el refectorio del monasterio se desarrolló el concilio de obispos de la Iglesia ortodoxa de Ucrania en el que se decidió la transición al calendario juliano revisado.^[14]^[15]^[16]

El 23 de julio de 2025 se celebró un acto religioso en lengua ucraniana, el primero en muchos años, en las Cuevas Lejanas por el metropolitano Epifanio de Ucrania.^[5]

El 24 de enero de 2026, fue severamente dañado por ataques de drones rusos, perdiendo gravemente su valor histórico.^[17]

Edificios

Catedral de la Dormición

Artículo principal: Catedral de la Dormición (Monasterio de las Cuevas de Kiev)

La catedral de la Dormición es la principal iglesia del complejo monástico. Fue construida entre 1073 y 1078 por el monje Teodosio y fundada por el príncipe Sviatoslav II. El 3 de noviembre de 1941, en plena Segunda Guerra Mundial, tropas soviéticas minaron el edificio, unos meses tras la ocupación por la Alemania nazi, quedando totalmente destruido. Las tropas soviéticas también destruyeron los puentes de Kiev sobre el Dniéper, así como la calle principal Jreshchatyk y el monasterio de las Cuevas. Este desprecio por el patrimonio histórico de los soviéticos es comparada con la destrucción del monasterio de San Miguel de las Cúpulas Doradas en 1930.^[18]

Las autoridades soviéticas no mostraron interés por la reconstrucción de la catedral, que finalmente comenzó tras la independencia de Ucrania en 1995 y fue finalmente consagrada en agosto de 2000.^[19]

Gran campanario del lavra

Artículo principal: Gran campanario del Lavra

El gran campanario del Lavra es uno de los edificios más notables en la vista panorámica de Kiev y una de las atracciones principales del monasterio. Diseñada por el arquitecto Johann Gottfried Schädel, alberga una altura de 96,5 metros, siendo la torre más alta sin anexar a un edificio en el momento de su construcción entre 1731 y 1745.

Iglesia de la Puerta de la Trinidad

Artículo principal: Iglesia de la Puerta de la Trinidad (Pechersk Lavra)

La iglesia de la Puerta de la Trinidad está ubicada en la parte superior de las puertas Sagradas, que dan acceso al monasterio. Según la leyenda, esta iglesia fue fundada por el príncipe de Chernígov Sviatoslav II. Fue construida sobre una antigua iglesia de piedra que se encontraba en este lugar. Tras el incendio de 1718, la iglesia fue reconstruida y, tanto las fachadas como el interior se decoraron con estuco ornamentado realizado por el artista V. Stefaovych. En el siglo XVIII se construyó una nueva cúpula dorada, la fachada y los muros exteriores se decoraron con estuco y se construyó un vestíbulo de piedra anexo al extremo septentrional. En el siglo XX se pintaron el frente y los muros que flanquean la entrada por artistas de iconos como V. Sonin. El interior contiene pinturas murales de comienzos del siglo XVIII del pintor Alimpy Galik.^[20]

Iglesia-refectorio

Artículo principal: Iglesia-refectorio del Monasterio de las Cuevas de Kiev

El edificio del refectorio con la iglesia de los Santos Antonio y Teodosio es la tercera versión del edificio. El templo original fue construido en el siglo XII y no se conservan dibujos o representaciones visuales; el segundo fue construido en tiempos del Hetmanato cosaco y fue desmantelado por las autoridades rusas en el siglo XIX; mientras que el tercer y actual templo fue realizado entre 1893 y 1895.^[21]

Iglesia del Salvador en Bérestove

Artículo principal: Iglesia del Salvador en Berestove

La iglesia del Salvador en Bérestove está ubicada al norte del complejo del monasterio de las Cuevas de Kiev. Fue construida en la villa de Bérestove a comienzos del siglo XI durante el reinado del príncipe Vladímir Monómaco. Más tarde sirvió como mausoleo de la dinastía Monómaco, incluyendo a Yuri Dolgoruki, el fundador de Moscú. A pesar de estar fuera de las fortificaciones del monasterio, forma parte del complejo protegido.^[21]

Cuevas

Artículo principal: Cuevas Cercanas

Las cuevas en las que vivieron antiguamente los monjes antes de la construcción de las iglesias (algunas datan del periodo Neolítico) han dado el nombre al conjunto monástico. Forman dos laberintos de túneles subterráneos, celdas y catacumbas con capillas e iglesias y numerosos nichos que sirvieron de sepultura a los monjes. En término medio ambos laberintos tienen un ancho de 1,5 m y 2 m de altura.

Biblioteca

La gran biblioteca del monasterio ardió durante el reinado de Pedro el Grande. La noche del 21-22 de abril de 1718, los monjes ortodoxos, agentes zaristas, prendieron fuego al monasterio, cuya biblioteca albergaba archivos, documentos y libros únicos de la historia antigua de Ucrania. En 1988, tras la reanudación de las actividades monacales, la biblioteca volvió a ponerse en uso. Comenzaron a adquirirse numerosos volúmenes y algunos de los libros publicados por el monasterio han sido restaurados y transferidos en 1995 a la biblioteca. Después de 20 años desde su reactivación, se han coleccionado más de 10 000 volúmenes. En 2018, la biblioteca se trasladó a una zona para mayor organización y categorización; además, se han digitalizado muchas de estas obras.^[22]