B. R. Ambedkar
Bhimrao Ramji Ambedkar (en marathi: डॉ. भीमराव रामजी आंबेडकर) (Madhya Pradesh, 14 d'abril de 1891 – Delhi, 6 de desembre de 1956) va ser un jurista, economista, polític i reformador social així com activista social a favor dels drets dels dàlits a l'Índia, dels drets de la dona i del dret laboral. Com a ministre de Llei i Justícia en el primer gabinet de Jawaharlal Nehru, va tenir un paper fonamental en la Constitució de l'Índia independent i és considerat un dels pares fundadors del país.[1][2][3][4][5][6]
Posteriorment va renunciar a l'hinduisme, es va convertir al budisme i va inspirar el Moviment Budista Dàlit.[7]
Després de graduar-se a l'Elphinstone College, part de la Universitat de Bombai, Ambedkar va estudiar economia a la Universitat de Colúmbia i a la London School of Economics, on va obtenir doctorats el 1927 i el 1923, respectivament, i va ser un dels pocs estudiants indis que ho van fer en qualsevol de les dues institucions a la dècada de 1920.[8] També es va formar en dret a Gray's Inn, Londres. Als inicis de la seva carrera, va ser economista, professor i advocat. La seva vida posterior va estar marcada per les seves activitats polítiques; es va involucrar en campanyes i negociacions per a la partició, publicant revistes, defensant els drets polítics i la llibertat social per als dàlits, i contribuint a l'establiment de l'estat de l'Índia. El 1956, es va convertir al budisme, iniciant conversions massives de dalits.[9]
El 1990, el Bharat Ratna, la màxima condecoració civil de l'Índia, va ser atorgada pòstumament a Ambedkar. La salutació Jai Bhim ( lit. "Hail Bhim") utilitzada pels seus seguidors l'honora. També se'l coneix amb el títol honorífic de Babasaheb (BAH-bə SAH-hayb), que significa «Pare respectat».
Infància i educació
[modifica]Ambedkar va néixer el 14 d'abril de 1891 a la ciutat i acantonament militar de Mhow (ara conegut oficialment com a Dr Ambedkar Nagar, a Madhya Pradesh).[10] Era el 14è i últim fill de Ramji Maloji Sakpal, un oficial de l'exèrcit que tenia el rang de Subedar, i Bhimabai Sakpal, filla de Laxman Murbadkar.[11] La seva família era d'origen marathi de la ciutat d'Ambadawe (taluka de Mandangad) al districte de Ratnagiri de l'actual Maharashtra. Els avantpassats d'Ambedkar havien treballat durant molt de temps per a l' exèrcit de la Companyia Britànica de les Índies Orientals, i el seu pare va servir a l'exèrcit britànic indi al acantonament de Mhow.[12]
Ambedkar va néixer en una casta Mahar (Dalit), que eren tractats com a intocables i sotmesos a discriminació socioeconòmica.[13] Tot i que anava a l'escola, Ambedkar i altres nens intocables estaven segregats i els professors els donaven poca atenció o ajuda. No se'ls permetia seure dins de la classe. Quan necessitaven beure aigua, algú d'una casta superior havia d'abocar-la des d'una alçada, ja que no se'ls permetia tocar ni l'aigua ni el recipient que la contenia. Aquesta tasca la feia normalment el peó de l'escola per al jove Ambedkar, i si el peó no estava disponible, havia d'anar passant sense aigua; va descriure la situació més tard als seus escrits com "Sense peó, sense aigua" (de l'anglès «No peon, No Water»).[14] Altres mostres de la discriminació era que, per exemple, havia de seure en un sac de jute que havia de portar a casa.[15]
Ramji Sakpal es va jubilar el 1894 i la família es va traslladar a Satara dos anys més tard. Poc després del seu trasllat, la mare d'Ambedkar va morir. Els nens van passar a ser cuidats per la seva tia paterna i van viure en circumstàncies difícils. Tres fills – Balaram, Anandrao i Bhimrao – i dues filles – Manjula i Tulasa – dels Ambedkar els va sobreviure. Dels seus germans i germanes, només Ambedkar va aprovar els exàmens i va anar a l'institut. El seu cognom original era Sakpal, però el seu pare va registrar el seu nom com a Ambadawekar a l'escola, cosa que significa que prové del seu poble natal, "Ambadawe", al districte de Ratnagiri.[16][17][18][19] El seu professor de brahman marathi, Krishnaji Keshav Ambedkar, va canviar el seu cognom d'"Ambadawekar" pel seu propi cognom, "Ambedkar", als registres escolars.[20][21][22][23][24]
Educació
[modifica]
L'any 1897, la família d'Ambedkar es va traslladar a la ciutat de Mumbai, on Ambedkar es va convertir en l'únic intocable matriculat a l'Elphinstone High School. El 1906, quan tenia uns 15 anys, es va casar amb una nena de nou anys, Ramabai. El matrimoni va ser organitzat pels pares de la parella, d'acord amb el costum imperant en aquell moment.[25]
Un any després, el 1907, va aprovar l'examen de matriculació i l'any següent va ingressar a l'Elphinstone College, que estava afiliat a la Universitat de Bombai, convertint-se, segons ell, en el primer de la seva casta Mahar a fer-ho. Quan va aprovar els seus exàmens estàndard d'anglès de quarta posició, la gent de la seva comunitat va voler celebrar-ho perquè consideraven que havia assolit «grans fites», cosa que ell diu que «difícilment era una ocasió comparada amb l'estat de l'educació en altres comunitats». La comunitat va convocar una cerimònia pública per celebrar el seu èxit, i va ser en aquesta ocasió que Dada Keluskar, l'autor i un amic de la família, va ser presentat amb una biografia de Buda.[26]
L'any 1912 va obtenir la llicenciatura en econòmiques i ciències polítiques a la Universitat de Bombai i es va preparar per treballar al govern de l'estat de Baroda. La seva dona acabava de traslladar la seva jove família i havia començat a treballar quan va haver de tornar ràpidament a Bombai per veure el seu pare malalt, que va morir el 2 de febrer de 1913.[27]
El 1913, als 22 anys, Ambedkar va rebre una beca estatal de Baroda d'11,50 lliures esterlines al mes durant tres anys en el marc d'un programa establert per Sayajirao Gaekwad III (Gaekwad de Baroda) que estava dissenyat per proporcionar oportunitats d'educació de postgrau a la Universitat de Colúmbia a la ciutat de Nova York. Poc després d'arribar-hi, es va establir en una habitació a Livingston Hall amb Naval Bhathena, un parsi que seria el seu amic de tota la vida. Va aprovar el seu examen de màster el juny de 1915, especialitzant-se en economia i altres assignatures de sociologia, història, filosofia i antropologia. Va presentar una tesi, Ancient Indian Commerce. Ambedkar va ser influenciat per John Dewey i el seu treball sobre la democràcia.[28] El 1916 va completar la seva segona tesi de màster, *National Dividend of India – A Historical and Analytical Study*, per a un segon màster.[29] El 9 de maig va presentar el treball «Castes in India: Their Mechanism, Genesis and Development» davant d'un seminari dirigit per l'antropòleg Alexander Goldenweiser. Ambedkar va obtenir el doctorat en economia a Columbia el 1927.[8]
L'octubre de 1916, es va matricular al curs d'advocacia a Gray's Inn i, alhora, es va matricular a la London School of Economics, on va començar a treballar en una tesi doctoral. El juny de l'any 1917, va tornar a l'Índia perquè la seva beca de Baroda es va acabar. La seva col·lecció de llibres va ser enviada en un vaixell diferent del que viatjava ell, i aquest vaixell va ser torpedinat i enfonsat per un submarí alemany.[27] Va obtenir permís per tornar a Londres per presentar la seva tesi al cap de quatre anys. Va tornar a la primera oportunitat i va completar un màster el 1921. La seva tesi era sobre «El problema de la rupia: el seu origen i la seva solució».[30] El 1923, va completar un doctorat en Economia que li va ser atorgat per part de la Universitat de Londres, i el mateix any va ser admès al Col·legi d'Advocats de Gray's Inn.[8] Ambedkar va obtenir el seu títol de doctor en ciències a Londres el 1923 per la seva tesi "El problema de la rupia" (Universitat de Londres, 1926). Tanmateix, no va ser el primer indi a aconseguir aquesta gesta. Els registres de la Universitat de Londres mostren clarament que John Matthai i Pramathanath Bandyopadhyay (més conegut popularment com a Pramathanath Banerjea) van obtenir els seus títols de doctor en ciències a la universitat el 1916. ... (p. 3) Pel que fa als doctorats nord-americans, mentre que Ambedkar va ser un dels primers indis a treballar per obtenir un doctorat als EUA, la Universitat de Colúmbia no li va atorgar el títol fins al 1927. El primer indi doctor en economia als EUA va ser probablement Rajani Kanta Das, un economista laboral, que va treballar amb el professor John Commons i va obtenir el títol de doctorat per la Universitat de Wisconsin el 1917.
Oposició a la intocabilitat
[modifica]
Com que Ambedkar va ser educat per l'estat principesc de Baroda, estava obligat a servir-lo. Va ser nomenat secretari militar del Gaikwad, però va haver de dimitir-ne al cap de poc temps. Va descriure l'incident a la seva autobiografia, Waiting for a Visa.[31] A partir d'aquell moment, va intentar trobar maneres de guanyar-se la vida i poder mantenir a la seva família, que mica en mica anava creixent. Va estar treballant com a tutor privat, com a comptable i va establir un negoci de consultoria d'inversions, però va fracassar quan els seus clients van saber que era un intocable.[32] El 1918, va esdevenir professor d'economia política al Sydenham College of Commerce and Economics de Mumbai. Tot i que va tenir èxit amb els estudiants, altres professors es van oposar a que compartís una gerra d'aigua potable amb ells, també degut a la seva condició d'intocable.[33]
Ambedkar havia estat convidat a declarar davant el Comitè Southborough, que estava preparant la Llei del Govern de l'Índia de 1919. En aquesta audiència, Ambedkar va defensar la creació d'electorats i reserves separades per als intocables i altres comunitats religioses.[34] El 1920, va començar la publicació del setmanari Mooknayak (Líder dels Silenciosos) a Mumbai amb l'ajuda de Shahu de Kolhapur, és a dir, Shahu IV (1874–1922).[35]
Ambedkar va continuar treballant com a professional legal. El 1926, va defensar amb èxit tres líders no brahmans que havien acusat la comunitat brahman d'arruïnar l'Índia i que posteriorment van ser demandats per difamació. Dhananjay Keer va assenyalar: "La victòria va ser contundent, tant socialment com individualment, per als clients i el metge".[36]
Mentre exercia l'advocacia a l'Alt Tribunal de Bombai, va intentar promoure l'educació dels intocables i intentar que sortissin del baixa escalafó social en el que es trobaven. El seu primer intent organitzat va ser la creació de la institució central Bahishkrit Hitakarini Sabha, destinada a promoure l'educació i la millora socioeconòmica, així com el benestar dels «marginats», en aquell moment coneguts com a classes deprimides.[37] Per a la defensa dels drets dels dalits, va iniciar moltes publicacions periòdiques com ara Mook Nayak, Bahishkrit Bharat i Equality Janta.[38]
Va ser nomenat membre del Comitè de la Presidència de Bombai per treballar amb la Comissió Simon, formada per tota l'Europa, l'any 1925.[39] Aquesta comissió havia provocat grans protestes a tota l'Índia i, tot i que el seu informe va ser ignorat per la majoria dels indis, el mateix Ambedkar va escriure un conjunt separat de recomanacions per a la futura Constitució de l'Índia.[40]
El 1927, Ambedkar havia decidit promoure moviments actius contra la intocabilitat. Va començar amb moviments públics i marxes per obrir els recursos públics d'aigua potable. També va iniciar una lluita pel dret a entrar als temples hindús. Va dirigir una satyagraha a Mahad per lluitar pel dret de la comunitat intocable a extreure aigua del dipòsit principal de la ciutat.[41] En una conferència a finals de 1927, Ambedkar va condemnar públicament el text hindú clàssic, el Manusmriti (Lleis de Manu), per justificar ideològicament la discriminació de castes i la «intocabilitat», i va cremar cerimonialment còpies de l'antic text. El 25 de desembre de 1927, va dirigir milers de seguidors a cremar còpies de Manusmriti, com a mitjà de protesta.[42][43] Així, anualment el 25 de desembre se celebra com a Manusmriti Dahan Din (Dia de la Crema de Manusmriti) pels ambedkarites i els dalits.[44][45]
El 1930, Ambedkar va llançar el moviment del Temple de Kalaram després de tres mesos de preparació. Uns 15.000 voluntaris es van reunir a la satygraha del Temple de Kalaram, formant una de les processons més grans de Nashik. La processó estava encapçalada per una banda militar i un grup d'escoltes; dones i homes caminaven amb disciplina, ordre i determinació per veure el déu per primera vegada. Quan van arribar a les portes, les autoritats brahmanes les van tancar.[46]
Obra
[modifica]El Departament d'Educació del Govern de Maharashtra, a l'estat de Maharashtra /(Mumbai) va publicar la col·lecció d'escrits i discursos d'Ambedkar en diferents volums.[47] La llista de les obres d'Ambedkar inclou les següents:
- Castes a l'Índia: el seu mecanisme, gènesi i desenvolupament i 11 altres assajos
- L'aniquilació de la casta (1936)
- Ambedkar a la Legislatura de Bombai, amb la Comissió Simon i a les Conferències de la Taula Rodona (1927–1939)
- Filosofia de l'hinduisme; l'Índia i els prerequisits del comunisme; Revolució i contrarevolució; Buda o Karl Marx
- Endevinalles de l'hinduisme[48]
- Assajos sobre els intocables i la intocabilitat
- L'evolució de les finances provincials a l'Índia britànica
- Els intocables Qui eren i per què es van convertir en intocables ?
- Qui eren els Shudras? (1946)
- Pakistan o la partició de l'Índia (1945),[49] publicat originalment com a Pensaments sobre el Pakistan (1941)[50]
- Què han fet el Congrés i Gandhi als intocables; el Sr. Gandhi i l'emancipació dels intocables
- Ambedkar com a membre del Consell Executiu del Governador General, 1942-1946
- El Buda i el seu Dhamma
- Escrits inèdits; Comerç indi antic; Notes sobre lleis; Esperant un visat ; Notes diverses, etc.
- Ambedkar com a principal arquitecte de la Constitució de l'Índia
- (2 parts) El Dr. Ambedkar i el projecte de llei del Codi Hindú
- Ambedkar com a primer ministre de justícia de l'Índia Lliure i membre de l'oposició al Parlament indi (1947-1956)
- El Diccionari Pali i la Gramàtica Pali[51]
- Ambedkar i la seva Revolució Igualitària – Lluita pels drets humans. Esdeveniments que van des del març de 1927 fins al 17 de novembre de 1956, en ordre cronològic;
- Ambedkar i la seva Revolució Igualitària – Activitats sociopolítiques i religioses. Esdeveniments que van des del novembre de 1929 fins al 8 de maig de 1956, en ordre cronològic;
- Ambedkar i la seva Revolució Igualitària – Discursos. (Esdeveniments que van tenir lloc entre l'1 de gener i el 20 de novembre de 1956, en ordre cronològic.)
Referències
[modifica]- ↑ Bhimrao Ambedkar
- ↑ Ambedkar Jayanti 2019: Facts on Babasaheb to share with kids | Parenting News,The Indian Express
- ↑ «How India’s Most Downtrodden Embraced the Power of Statues». Arxivat de l'original el 2020-10-26. [Consulta: 12 novembre 2020].
- ↑ Bhimrao Ramji Ambedkar | Biography, Books, & Facts | Britannica
- ↑ All You Need To Know About BR Ambedkar On His 129th Birth Anniversary
- ↑ Donald S. Lopez, Jr.. Princeton Dictionary of Buddhism. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2013, p. 34. ISBN 9780691157863.
- ↑ «B. R. Ambedkar Líder polític indi». Encyclopaedia Britannica. «Bhimrao Ramji Ambedkar (nascut el 14 d'abril de 1891, Mhow, Índia—mort el 6 de desembre de 1956, Nova Delhi) va ser un líder dels dalits (castes registrades; antigament anomenats intocables) i ministre de justícia del govern de l'’Índia (1947–51). El 1947 Ambedkar esdevingué ministre de justícia del govern indi. Va tenir un paper destacat en la redacció de la constitució índia, prohibint la discriminació contra els intocables, i va ajudar hàbilment a guiar-la a través de l'assemblea; l'adopció de la constitució el 26 de gener de 1950 es celebra avui com el Dia de la República, una festa nacional. Va dimitir el 1951, decebut per la seva manca d'influència en el govern. L'octubre de 1956, desesperat per la persistència de la intocabilitat en la doctrina hindú, va renunciar a l'hinduisme i es va convertir en budista, juntament amb uns 200.000 dalits més, en una cerimònia a Nagpur.»
- ↑ 8,0 8,1 8,2 Journal of Social Inclusion Studies, DOI 10.1177/2394481119900074
- ↑ Buswell. Princeton Dictionary of Buddhism. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2013, p. 34. ISBN 978-0691157863.
- ↑ Jaffrelot, Christophe. Ambedkar and Untouchability: Fighting the Indian Caste System. New York: Columbia University Press, 2005, p. 2. ISBN 0-231-13602-1.
- ↑ Pritchett, Frances. «In the 1890s» (PHP). Arxivat de l'original el 7 September 2006. [Consulta: 2 agost 2006].
- ↑ Ahuja, M. L.. «Babasaheb Ambedkar». A: Eminent Indians: administrators and political thinkers. New Delhi: Rupa, 2007, p. 1922–1923. ISBN 978-8129111074.
- ↑ .
- ↑ Ambedkar, B. R. «Waiting for a Visa». Columbia.edu. Arxivat de l'original el 24 June 2010. [Consulta: 17 juliol 2010].
- ↑ , 23-02-2007.
- ↑ «आंबडवे नाव योग्यच – खासदार अमर साबळे», 14-04-2016. [Consulta: 20 agost 2021].
- ↑ «डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांचे मूळ गाव आंबवडे येथे आंतरराष्ट्रीय दर्जाचे शैक्षणिक संकुल», 18-04-2014. [Consulta: 20 agost 2021].
- ↑ «आंबेडकर गुरुजींचं कुटुंब जपतंय सामाजिक वसा, कुटुंबानं सांभाळल्या 'त्या' आठवणी».
- ↑ «Bhim, Eklavya». outlookindia.com. Arxivat de l'original el 11 August 2010. [Consulta: 17 juliol 2010].
- ↑ «आपने देखा आंबेडकर का जर्जर होता स्कूल?». BBC. BBC Hindi, 07-11-2017. [Consulta: 20 agost 2021].
- ↑ Adshul, Ashok. «आंबेडकर गुरुजींचं कुटुंब जपतंय सामाजिक वसा, कुटुंबानं सांभाळल्या 'त्या' आठवणी». Divyamarathi.com. Divya Marathi, 26-12-2016. Arxivat de l'original el 28 May 2019. [Consulta: 20 agost 2021].
- ↑ Prasad, Kamta. «डॉ. भीम राव आम्बेडकर को उनके गुरु कृष्ण केशव आम्बेडकर ने दिया था अपना सरनेम». LiveHindustan.com. Live Hindustan, 04-07-2020. [Consulta: 20 agost 2021].
- ↑ S. N. Mishra. Socio-economic and Political Vision of Dr. B.R. Ambedkar. Concept Publishing Company, 2010, p. 96. ISBN 978-8180696749.
- ↑ , 14-04-2017.
- ↑ Keer, Dhananjay. Dr. Ambedkar: life and mission.. 3rd. Mumbai: Popular Prakashan., 1971, p. 20. ISBN 81-7154-237-9.
- ↑ Pritchett, Frances. «In the 1890s» (PHP). Arxivat de l'original el 7 September 2006. [Consulta: 2 agost 2006].
- ↑ 27,0 27,1 Pritchett, Frances. «In the 1910s» (PHP). Arxivat de l'original el 23 November 2011. [Consulta: 5 gener 2012].
- ↑ «Ambedkar teacher», 31-03-2016. Arxivat de l'original el 3 April 2016.
- ↑ «Bhimrao Ambedkar». columbia.edu. Arxivat de l'original el 10 February 2014.
- ↑ «Rescuing Ambedkar from pure Dalitism: He would've been India's best Prime Minister», 15-04-2015. Arxivat de l'original el 6 November 2015.
- ↑ Ambedkar, Dr. B.R. «Waiting for a Visa». columbia.edu. Columbia University. Arxivat de l'original el 24 June 2010. [Consulta: 15 abril 2015].
- ↑ Keer, Dhananjay. Dr. Ambedkar: Life and Mission. Mumbai: Popular Prakashan, 1971, p. 37–38. ISBN 8171542379. OCLC 123913369.
- ↑ Harris. Buddhism and politics in twentieth-century Asia. Continuum International Group, 2001. ISBN 978-0826451781.
- ↑ Tejani, Shabnum. «From Untouchable to Hindu Gandhi, Ambedkar and Depressed class question 1932». A: Indian secularism: a social and intellectual history, 1890–1950. Bloomington: Indiana University Press, 2008, p. 205–210. ISBN 978-0253220448.
- ↑ Jaffrelot, Christophe. Dr Ambedkar and Untouchability: Analysing and Fighting Caste. London: C. Hurst & Co. Publishers, 2005, p. 4. ISBN 1850654492.
- ↑ Dhananjay Keer. Dr. Ambedkar: Life and Mission. Popular Prakashan, 1995, p. 63–64. ISBN 978-81-7154-237-6.
- ↑ «Dr. Ambedkar». National Campaign on Dalit Human Rights. Arxivat de l'original el 8 October 2012. [Consulta: 12 gener 2012].
- ↑ Benjamin, Joseph Focus [Japan], 56, 6-2009.
- ↑ Thorat, Sukhadeo. B. R. Ambedkar:perspectives on social exclusion and inclusive policies. New Delhi: Oxford University Press, 2008.
- ↑ Ambedkar, B. R.. Writings and Speeches. 1. Education Dept., Govt. of Maharashtra, 1979.
- ↑ «Dr. Babasaheb Ambedkar». Maharashtra Navanirman Sena. Arxivat de l'original el 10 May 2011. [Consulta: 26 desembre 2010].
- ↑ Kumar, Aishwary. «The Lies Of Manu». outlookindia.com. Arxivat de l'original el 18 October 2015.
- ↑ «Annihilating caste». frontline.in. Arxivat de l'original el 28 May 2014.
- ↑ Menon, Nivedita. «Meanwhile, for Dalits and Ambedkarites in India, December 25th is Manusmriti Dahan Din, the day on which B R Ambedkar publicly and ceremoniously in 1927». Kafila, 25-12-2014. [Consulta: 21 octubre 2015].
- ↑ «11. Manusmriti Dahan Day celebrated as Indian Women's Liberation Day». Arxivat de l'original el 17 November 2015.
- ↑ Keer, Dhananjay. Dr. Ambedkar: life and mission. 3rd. Bombay: Popular Prakashan Private Limited, 1990, p. 136–140. ISBN 8171542379.
- ↑ Ambedkar, B. R.. Dr. Babasaheb Ambedkar, writings and speeches.. Bombay: Education Dept., Govt. of Maharashtra, 1979.
- ↑ Ambedkar, B. R.. Vasant Moon. Dr. Babasaheb Ambedkar Writings and Speeches, Vol 4. New Delhi: Dr. Ambedkar Foundation, Ministry of Social Justice & Empowerment, Govt. of India, 1987. ISBN 978-81-89059-77-4. Contains "Riddles in Hinduism", the first publication of a hitherto unpublished work.
- ↑ Ambedkar, B. R.. Pakistan Or The Partition Of India. 3rd. Bombay: Thacker & Co. Ltd, 1946, p. copyright page. OCLC 809536353.
- ↑ Ambedkar, B. R.. Thoughts on Pakistan. Bombay: Thacker & Co. Ltd, 1941, p. title and copyright page.
- ↑ Ambedkar, B. R.. Vasant Moon. Dr. Babasaheb Ambedkar Writings and Speeches, Vol 16. Mumbai: Education Department, Government of Maharashtra, 1998, p. 1, 437, 631 & 723. Contains "Dictionary of the Pali language" and "Pali Grammar".
Bibliografia
[modifica]- Ahir, D. C.. The Legacy of Dr. Ambedkar. Delhi: B. R. Publishing, 1990. ISBN 81-7018-603-X.
- Ajnat, Surendra. Ambedkar on Islam. Jalandhar: Buddhist Publ., 1986.
- Reconstructing the World: B.R. Ambedkar and Buddhism in India. New Delhi: Oxford University Press.
- Bholay, Bhaskar Laxman. Dr Dr. Baba Saheb Ambedkar: Anubhav Ani Athavani. Nagpur: Sahitya Akademi, 2001.Plantilla:ISBN?
- Fernando, W. J. Basil. Demoralisation and Hope: Creating the Social Foundation for Sustaining Democracy – A comparative study of N. F. S. Grundtvig (1783–1872) Denmark and B. R. Ambedkar (1881–1956) India. Hong Kong: AHRC Publication, 2000. ISBN 962-8314-08-4.
- Chakrabarty, Bidyut. "B.R. Ambedkar" Indian Historical Review (Dec 2016) 43#2 pp 289–315. doi:10.1177/0376983616663417.
- Gautam, C. Life of Babasaheb Ambedkar. 2nd. London: Ambedkar Memorial Trust, 2000.
- Jaffrelot, Christophe. Ambedkar and Untouchability. Analysing and Fighting Caste. New York: Columbia University Press, 2004.
- Kasare, M. L.. Economic Philosophy of Dr. B.R. Ambedkar. New Delhi: B. I. Publications.
- Kuber, W. N.. Dr. Ambedkar: A Critical Study. New Delhi: People's Publishing House.
- Kumar, Aishwary. Radical Equality: Ambedkar, Gandhi, and the Risk of Democracy. Stanford University Press, 2015. ISBN 9780804794268.
- Kumar, Ravinder. "Gandhi, Ambedkar and the Poona pact, 1932." South Asia: Journal of South Asian Studies 8.1–2 (1985): 87–101.
- Michael, S.M.. Untouchable, Dalits in Modern India. Lynne Rienner Publishers, 1999. ISBN 978-1-55587-697-5.
- Nugent, Helen M. (1979) "The communal award: The process of decision-making." South Asia: Journal of South Asian Studies 2#1–2 (1979): 112–129.
- Omvedt, Gail. Ambedkar: Towards an Enlightened India. Penguin, 2004. ISBN 0-670-04991-3.
- Sangharakshita, Urgyen. Ambedkar and Buddhism. Windhorse Publications, 1986. ISBN 0-904766-28-4. PDF Arxivat 24 September 2015 a Wayback Machine.
Fonts primàries
- Ambedkar, Bhimrao Ramji. Annihilation of Caste: The Annotated Critical Edition. Verso Books, 2014. ISBN 9781781688328.
Enllaços externs
[modifica]
 |
Aquest article o secció necessita millorar una traducció deficient. |
 |
Els enllaços externs d'aquest article necessiten una revisió: la Viquipèdia no és un directori d'internet. |
- Ambedkar: The man behind India's constitution, BBC News
- Dr. B. R. Ambedkar: Timeline Index and more work by him at the Columbia University
- Exhibition: "Educate. Agitate. Organise." Ambedkar and LSE, exhibition at the London School of Economics and Political Science, which includes Ambedkar's "student file."
- Writings and Speeches of Dr. B.R. Ambedkar in various languages at the Dr. Ambedkar Foundation, Government of India
- Dr. Babasaheb Ambedkar's related articles
- Obres de B. R. Ambedkar al Projecte Gutenberg.