Gaan na inhoud

Bomens

in Wikipedia, die vrye ensiklopedie

Die term bomens of supermens verwys na mense, mensoïede of ander wesens met vermoëns en ander eienskappe wat dié oortref wat natuurlik in mense gevind word. Hierdie eienskappe kan verkry word deur natuurlike vermoëns, selfverwesenliking of tegnologiese hulpmiddels. Die verwante konsep van 'n superras verwys na 'n hele kategorie wesens met dieselfde of verskillende bomenslike eienskappe, geskep uit hedendaagse mense deur verskeie middele te gebruik soos eugenetika, eutenieka, genetiese manipulasie, nanotegnologie, en/of brein-rekenaar-koppelvlakking om die proses van menslike evolusie te versnel.

Deur die geskiedenis heen het die bespreking van bomenslike eienskappe en die idee van die ideale mens in fisiese, geestelike of spirituele vorm die politiek, beleid, filosofie, wetenskap en verskeie sosiale bewegings beïnvloed, asook prominent in die kultuur verskyn. Groepe wat die doelbewuste nastrewing van bomenslike eienskappe om filosofiese, politieke of morele redes voorstaan, word soms as superhumaniste genoem.

Moderne uitbeeldings hiervan het ontwikkel en word getoon in superheldfiksie of deur tegnologies ondersteunde mense of kuborge.

In filosofie

[wysig | wysig bron]

Nietzsche

[wysig | wysig bron]
Die filosoof agter die geloof van superhumanisme het geglo in die belangrikheid daarvan om 'n groter betekenis in die lewe te skep deur individuele verbetering.

Die Übermensch of "Bomens" is gepostuleer in die latere geskrifte van Friedrich Nietzsche as 'n tipe opperste, ultra-aristokratiese prestasie wat moontlik word in die transendensie van moderniteit, moraliteit of nihilisme.[1] Nietzsche het geglo in die skep van die perfekte mens, of ten minste 'n definisie daarvan, en die bereiking van hierdie perfeksie deur die verbetering van individuele en kulturele gesondheid, kreatiwiteit en mag, en dat om 'n suksesvolle mens te wees, 'n mens op die realiteite van ons wêreld sou fokus, eerder as die hiernamaals.[2]

Nietzsche ondersoek die idee van 'n bomens in sy werk Also sprach Zarathustra: Ein Buch für Alle und Keinen, waarin hy die werklikheid van mense wat as net dit bestaan, en hul potensiaal om meer te wees, bespreek deur risiko's wat geneem word om die mensdom te bevorder. Hierdie oortuiging fokus nie op 'n man wat homself verbeter nie, maar vestig eerder waardes wat 'n betekenis aan die lewe skep wat groter is as een persoon, en die lewens van ander positief beïnvloed met 'n oorkoepelende doelwit van menslikheid. En dat hierdie doelwitte 'n mens help om die lewe se gevoel van betekenisloosheid te oorkom.

Transhumanisme

[wysig | wysig bron]

In transhumanisme en toekomsstudies is bomenslike vermoëns die tegnologiese doelwit van beide menslike verbetering deur genetiese manipulasie of kubernetiese inplantings of van toekomstige bomenslike kunsmatige intelligensie.

Menslike verbetering is 'n poging om die huidige beperkings van die menslike liggaam tydelik of permanent te oorkom deur natuurlike of kunsmatige middele. Menslike verbetering kan deur die gebruik van tegnologiese middele wees om menslike eienskappe en vermoëns te selekteer of te verander, ongeag of die verandering lei tot eienskappe en vermoëns wat buite die bestaande menslike omvang lê of nie.

Sien ook

[wysig | wysig bron]

Verwysings

[wysig | wysig bron]
  1. Nietzsche, Friedrich (2007). "Why I Write Such Good Books". Ecce Homo: How One Becomes What One Is & The Antichrist: A Curse on Christianity (in Engels). New York: Algora Publishing. p. 41. ISBN 9780875862835. Besoek op 4 Julie 2018. The word "Superman" as the designation for a type of the highest successfulness as opposed to "modern" men, to "good" men, to Christians and other nihilists.
  2. Anderson, R. Lanier (2017). "Friedrich Nietzsche". In Zalta, Edward N. (red.). The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2017 uitg.). Besoek op 5 Oktober 2019.