tag:blogger.com,1999:blog-233329592025-10-01T18:33:47.987+08:00足立詩巫　眼放天下 Everything about SIBU and beyond...... 詩巫標誌：天鵝天鵝江畔http://www.blogger.com/profile/09311878358938426840noreply@blogger.comBlogger2375125tag:blogger.com,1999:blog-23332959.post-46871546528965305592025-06-06T15:23:00.002+08:002025-06-06T15:33:23.938+08:00

 成邦江卫理新恩堂少团走明阵。2025.06.06古晉王贤丰与家人夜游明阵2025年6月5日黄方佳 William Voo及女儿芊芊与芗芗明阵园摆pose拍照右一为三嫂张秀英右二为陈美钟

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锡安堂成团五一西岸探索之旅历史是上帝与人之间爱的故事诗巫拉让花园锡安堂成年团契一行65名大大小小的成员，于2025年5月1日劳动节特别举办“西岸探索之旅”，以实际行动踩踏福州垦场。有者骑脚车，有者骑电单车，也有者乘坐福音车与私家车参与其间。当天早上，众人齐聚在锡安堂教育楼前，在主理刘向平牧师的祝福祷告后整装出发，奔向诗巫西岸。原来，百多年前，福州先民移民诗巫时，是在北郊的新珠山与西郊的王士来两个地区安顿与垦荒的。因此，福州垦民基本上是“山芭人”（乡下佬）的。当时，教会的宣教策略是“建教堂与学堂”，即信仰与教育并行。一条村落，一个教堂，一个学校，就形成了一个社区的中心。随着时代的变迁，尤其在上个世纪六、七十年代经历砂共与军警之间的冲突事件，地方治安日益不稳，居民纷纷迁往市区及其他城镇。福州人后裔大量迁移至市区，主要是在1970至1980年代期间。除了诗巫市区逐渐扩大，部分福州人也迁至其他

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 福音的奧秘是，不管我们在怎样的处境，耶稣基督还是来到我们中间，带给世人永活上主不离不弃的信实、慈爱和救赎。世界:让堕落的生命得以学习如何转向上主的场所.(孙宝玲，《言说基督》页32-34)

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2022年8月29日吉隆坡飞往伊斯坦堡3.30am2022年8月30日抵步后转机至Hatay机场8.30am后前往安提阿市区周边的圣彼得石洞教堂再驱车前往西流基港口（已沒了)参观提多墜道 Vespasianus Titus Tunnel TürkiyeDate of Submission: 15/04/2014Criteria: (i)(iv)Category: CulturalSubmitted by:Permanent Delegation of Turkey to UNESCOState, Province or Region:Province of Antioch on the Orontes (Antakya), District of Seleuceia Pieria (Samandag-Cevlik)Ref.: 

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2022年6月30日 

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 2022年6月30日第一天自美里飞抵姆鲁，在Marriott Hotel check in之后，下午2.30pm左右，就坐车前往1.5公里的国家公园办公室注册。后由本南人导游腓立比带领走穿越森林木板路3公里到达鹿洞。洞在800米的路程，出来洞口5pm左右见到蝙蝠开始出洞盘旋。腓立比带大家在邻近兰洞观尝看钟乳石(Stalactite)与石筍(Stalactmite)后，出到景观台看如游龙的蝙蝠飞行的奇观。6pm左右又走3公里路到国家办公室坐车回酒店。8pm吃酒店的自助晚餐。精彩的一天。

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 不同视角下的诗巫富雅各纪念公园2019年脚车与水濓漏斗以上图片取自Susan Wong及许长囯的脸书以下为在下自己的相片台湾基督教长老会一行18人访问团，今天去如楼参观全所哲培训中心，又到富雅各纪念园及光华卫理文物展览馆了解移民与教会历史。Visitors from Taiwan at James Hoover Memorial Park, Sibu Sarawak.20152019年8月16日英国访客2019年3月12日印尼卫理公会发展临时年议会19人在吴大卫教区长带领下参访砂卫理各机构及光华卫理文物馆及富雅各纪念园等。Visitors from Medan Indonesia.2019年4月20日梹城浸信会神学院2019年 8月30日诗巫北教区妇女会姐妹2019年5月9日来自泰国的韓国宣教士2014年11月27日台湾出版社访客2016年今天荣幸接待了美国、斯里兰卡、新加坡

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沙巴亚庇的对岸有一座叫加雅𡷊(Gaya Island)，在北边有兩个给游客享受好水好阳光的旅游渡假村；然而，在东南边则是沿岸的约五千座非法木屋区，自形一个苏禄及巴夭村落，人数估计两、三万名。这些以菲律宾南部的非法移民为主，每天就用长舟来回甘榜及亚庇市之间。在沙巴卫理脤灾事工(SMCRD)主席许德弘的安排下踏上了这个游客怯步的甘榜，踩在木板长短不齐的简陋的搖晃的木桥上，只见高脚屋底下是凌乱的垃圾散布在沙滩上。他说，两年前的ＭＣＯ期间，他们都会在三、四个月来一次清洁或回收塑料的活动，前后收集了一千五百公斤以上的各类垃圾。现在开放后，有一阵子沒来，垃圾似乎又覆蓋了整个沙滩。该会是要在环保、生活水平及教育几个方面入手，援助这个社区，能达到怎样的果敦，还很难说，只能说能做多少就做多少，如五餅二鱼，尽上团体的小力量。除了这个甘榜，我们也登上了一座水上人家，拜访该会关怀一位小女孩。这些以巴夭人为主的

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梦里书阁(259) 《与2020共舞──新马来人思潮与文化霸权》 作者：[马］曾庆豹 出版：[马]华社资料研究中心出版部 日期：1996年4月 页数：205 定价：RM18 　　1991年前首相马哈迪曾提出2020宏愿计划，并以9大挑战纲领提出；当时他为国家划出一个愿景，除了要成为先进国，还有第一项让举国人民雀耀的概念：塑造一个马来西亚国族(Bangsa Malaysia) ，以便建立一个团结的马来西亚。 　　曾庆豹在25年前就直斥愿景或塑造一个马来西亚国民的概念，实际上是提升Melayu Baru铺路的及强化马来人在民族主义和宗教主义的愿景。正如陈亚才的序点出：庆豹将2020年宏愿和新马来人思潮摆在一起作批判性的剖析、解构，从政治经济学和社会学的方式考掘其中的错综复杂，从马来人与伊斯兰之间不可分割的关系中探讨新马来人思潮的文化因素。＂(页XIV) 　　25年后的今天，

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 梦里书阁(306) 书名：《西雅图酋长宣言》 作者：Chief Seattle 译者：刘泗翰 出版：[台]果力文化／漫游者文化事业股份有限公司 日期：2021年3月 页数：93 价格：台币180元     《西雅图酋长宣言》被视为可以比美马丁路德金的《我有一个梦》演说，是一名叫Sealth的西雅图酋长在被迫把部落土地卖给美国政府时所发表的一篇演讲，表达了原住民对大自然的敬爱与敬重，流露出原住民与土地之间有如家人般深厚的情感。     “天空——大地的温馨——怎么能够买实呢？＂     “空气的清新与流水的晶莹，都非我们所有……大地的每一部份，都是圣洁的。＂(页77)         

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