Menyendiri bagi seorang murid dari Gurunya adalah bagaikan racun yang mematikan.

Menyendiri bagi seorang murid dari Gurunya adalah bagaikan racun yang mematikan.

Seorang murid menyangka dirinya sudah mencapai darjat kesempurnaan.

"Oleh itu lebih baik aku menyendiri," dia berkata didalam hatinya.

Maka pergilah dia mengasingkan dirinya di suatu tempat dan berada disitu dalam jangkamasa yang lama jauh dari pengetahuan Gurunya. Setiap malam dia bermimpi ada beberapa orang yang datang membawa seekor unta kepadanya dan berkata : “Kami akan menghantarmu ke syurga.”

Maka naiklah dia keatas punggung unta dan mereka berangkat kesebuah tempat yang indah dan nyaman, penuh dengan manusia yang gagah dan tampan. Makanan-makana yang lazat dan anak-anak kecil bermain di gigi sungai. Dia tinggal di situ sehingga terbit fajar, kemudian dia jatuh dari tidur dan tersedar bahawa dia masih berada di dalam biliknya. Disebabkan pengalaman ini, dia menjadi bangga dan angkuh.

“Setiap malam aku menziarahi syurga.” Dia berkata dengan bangga memuji dirinya sendiri.

Maka terdengarlah kisah anak muridnya oleh Syeikh Abul Qasim al-Junaid salah seorang tokoh sufi meninggal tahun 298H. Syeikh Junaid mendatangi anak muridnya dan bertanyakan keadaan yang dialami oleh murid beliau.

Pesan Syeikh Abul Qasim al-Junaid : “..malam nanti apabila engkau dihantarkan kesana, ucapkanlah :

سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ  وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيُّ الْعَظِيمِ عَدَدَ خَلَقِ اللَّهِ وَبِدَوَامِ مُلُكِ اللهِ

"Maha Suci Allah, segala puji bagi Allah, tiada Tuhan yang lain melainkan Allah, Allah yang Maha Besar, tiada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah yang Maha Besar, pujian sebanyak bilangan ciptaan Allah dan selama kekalnya Kekuasaan Allah"

Malam itu seperti biasa, murid Syeikh Junaid dihantar ke tempat tersebut. Dalam hatinya dia tidak yakin terhadap perkataan Syeikh Junaid, tetapi ketika sampai di tempat itu, sekadar acuh tidak acuh dan mencuba-cuba dia mengucapkan : “سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ” [Maha Suci Allah, segala puji bagi Allah.....]

Sekelip mata orang-orang yang berada disitu meraung-raung kesakitan dan bertempiaran lari. Kemudian terlihatlah olehnya bahawa tempat itu merupakan tempat pembuangan sampah dan berselerakkan tulang-tulang ternakan. Setelah menyedari kekeliruan dan tipuan syaitan ketasnya, si murid lantas bergabung kembali dalam halaqah-halaqah zikir dan ilmu yang dipimpin oleh Gurunya.

Sedarlah dia bahawa menyendiri bagi seorang murid adalah bagaikan racun yang mematikan. Begitulah kisah seorang murid yang merasakan sudah cukup berilmu tanpa izin memisahkan dirinya dari majlis-majlis ilmu pimpinan Guru-gurunya. Permasalahan yang sama turut berlaku kepada para pencinta ilmu, tetapi hanya galak menelaah tanpa talaqqi bersumber dari sanad yang sahih. Begitu halnya dengan ketagihan sumber dari INTERNET dan buku yang hanya merupakan tempelan maklumat yang perlukan perbahasan dan syarahan dari Guru dan Ulama. Maka, bertambahlah kebodohan dan akibat tipuan-tipuan syaitan. Bersyuhbahlah bersama para ulama bagi membimbing perjalanan yang dihimpit masa.

Mohon doa mendoakan.

اللهم صل على سيدنا محمد و على اله و صحبه و بارك و سلم

Al-faqir ilallah :

almukminun

4 Ramadhan 1433h / 24072012

http://almukminun.blogspot.com/2012/07/menyendiri-bagi-seorang-murid-dari.html

Nasihat Buat Penasihat

Nasihat Buat Penasihat

Buat juru nasihat, nasihatilah manusia dengan kejernihan rahsiamu dan ketaqwaan hatimu. Janganlah kamu nasihati mereka dengan "kebaikan lahirmu" serta "keburukan rahsiamu".

Wahai jurunasihat, nasihatilah manusia dengan 'keburukan rahsiamu' dan 'kekotoran hatimu'.

sebenarnya engkaulah yang lebih berhak mendengar nasihat yang keluar dari mulutmu sendiri.

Jangan sesekali merasa hatimu bersih dan rahsiamu jernih.

فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى

"Maka janganlah kamu merasa bahawa kamu suci bersih dari dosa. Dia lah sahaja yang lebih mengetahui akan orang-orang yang bertaqwa"....

Sebaliknya bertaubatlah, bersyukurlah kerana dirimu yang kotor busuk buruk itu diambil oleh ALLAH ta'ala untuk menasihati manusia.

Apa akan jadi jika dirimu yang kotor buruk itu dicampak ke lembah yang hina - yang sememangnya tempat engkau yang selayaknya.

وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا

"Dan kalaulah tidak kerana limpah kurnia ALLAH dan rahmatNya kepada kamu, nescaya tidak ada seorang pun di antara kamu menjadi bersih dari dosanya selama-lamanya;"

Ustaz Termizi Yaakob

21 Rabiul’awwal 1433

Mohon doa mendoakan.

اللهم صل على سيدنا محمد و على اله و صحبه و بارك و سلم

http://almukminun.blogspot.com/2012/02/nasihat-buat-penasihat-nasihat-buat.html

Di antara Jamaah, Usrah dan Talaqqi

Di antara Jamaah, Usrah dan Talaqqi

Tarbiyyah ruhiyyah berkurangan dengan amat mendadak dalam kalangan harakah Islam. Para mutarabbi dibiarkan tercari-cari sendiri hikmah dalam silibus tarbiyyah & dalam program-program haraki.

Apa sudah jadi, jika yang mengaku daie, mejalankan program atas nama tarbiyyah,utk menarik ahli kepada jamaah, tetapi daie itu sendiri kering dengan tarbiyyah ruhiyah.

Mahu mendidik,tetapi lupa untuk memberi masa duduk bertalaqqi demi ilmu. Usrah, bedah buku, akhirnya menjadi medan menunjuk ilmu.Tuan-puan, dalam kita berpersatuan, berjamaah, usah lupa kita sentiasa makhluk lemah yang tersangat kurangnya laras ilmu kepada ALLAH SWT Yang Maha Mulia.

Sekali lagi, tidak menidakkan usaha yang lain memberi faham agama kepada manusia banyak, tetapi mencetus cakna akan permasalahan umat disebabkan kecelaruan aqidah, asbab penyakit rasuah, biadab, hilang maruah dan hati sentiasa gundah.

Petikan Firman ALLAH SWT ini, memberi pandangan alam ;

مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا (18) وَمَنْ أَرَادَ الْآَخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا (19) كُلًّا نُمِدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا

18. Barangsiapa menghendaki kehidupan sekarang (duniawi), Maka kami segerakan baginya di dunia itu apa yang kami kehendaki bagi orang yang kami kehendaki dan kami tentukan baginya neraka jahannam; ia akan memasukinya dalam keadaan tercela dan terusir.

19. Dan barangsiapa yang menghendaki kehidupan akhirat dan berusaha ke arah itu dengan sungguh-sungguh sedang ia adalah mukmin, Maka mereka itu adalah orang-orang yang usahanya dibalasi dengan baik.

20. Kepada masing-masing golongan baik golongan Ini mahupun golongan itu[849] kami berikan bantuan dari kemurahan Tuhanmu. dan kemurahan Tuhanmu tidak dapat dihalangi.

[849] yang dimaksud baik golongan Ini mahupun golongan itu ialah mereka yang tersebut dalam ayat 18 dan 19 di atas.

[Surah Al-Isra' : 18-20]

Bercakap tentang isu harakah dan sufiyah, ana sangat kagum dengan kupasan oleh guru yang dikashi Al-Fadhil Ustaz Raja Ahmad Mukhlish.

Ini kata beliau :

Setiap bidang ada ahlinya. Hal ini sangat jelas termasuklah dalam tradisi keilmuan dan amaliyyah Islam. Antara bidang-bidang utama dalam lapangan ilmu Islam adalah bidang aqidah, fiqh dan tasawwuf (akhlak dan tarbiah).

Sejak zaman salaf lagi, bidang-bidang ilmu tersebut dipimpin oleh mereka yang berkelayakan atau ahli dalam bidang tersebut. Ketika bidang ilmu terpisah daripada amali dan tarbiah, maka golongan ulama' yang murobbi mengambil alih bidang tarbiah secara khusus lalu mereka menjadi golongan sufi.

Golongan sufi inilah yang memimpin bidang tarbiah ruhiyyah dalam masyarakat Islam sejak zaman salaf lagi lalu mereka terus bertahan sehinggalah hari ini. Sepanjang lebih seribu tahun di mana para ulama' sufi diakui sebagai ahli dalam bidang tarbiah ruhiyyah islamiyyah, maka sudah pastilah hanya dengan tarbiah sufiyyah, seseorang dapat melalui proses tarbiah yang sempurna.

Tanpa bertujuan untuk membandingkan dengan alliran haraki, golongan sufi telah terbukti melalui catatan sejarah, mengembangkan tarbiah ruhiyyah dalam masyarakat Islam dengan berkesan. Sedangkan, aliran haraki muncul sebagai natijah daripada penilaian sesetengah pihak bahawa golongan sufi sudah tidak lagi melakukan tugas mereka yang asal.

Walaupun penilaian itu kurang tepat, tetapi niat ikhlas sesetengah pelopor aliran haraki wajar dipuji. Namun, seharusnya, sebagaimana Imam Hasan al-Banna, mereka perlulah merujuk kepada golongan sufi yang muktabar dalam bidang tarbiah ruhiyyah ini. Hal ini sebagaimana ditegaskan sendiri oleh Imam Hasan Al-Banna dan Sheikh Sa'id Hawwa dalam kitab Tarbiyyatuna Ar-Ruhiyyah.

Ilmu-ilmu Islam yang lain sekalipun perlu diambil secara bersanad daripada mereka yang berkelayakan, apatah lagi ilmu tasawwuf dan tarbiah yang melibatkan ilmu praktikal ini sudah pasti lebih memerlukan kepada sanad dan qudwah (contoh). Ilmu tarbiah tidak diambil daripada suhuf (lembaran) tetapi diambil daripada rijal (mereka yang telah merealisasikannya daripada proses persahabat dengan murobbi2 sebelum mereka).

Penyelesaiannya tetaplah kembali mengambil tarbiah ruhiyyah daripada ahli-ahlinya yang mewarisi kesinambungan tarbiah tersebut daripada para murobbi sebelum mereka yang seterusnya bersambung kepada Rasulullah Shollallahu Alaihi Wassalam.

-Buat diri dan yang mahu peduli

-24112010

-Khemah Hulu Yam Selangor

-Jambori PRS Remaja

http://almukminun.blogspot.com/2010/11/di-antara-jamaah-usrah-dan-talaqqi.html